Le vaudou a été associé dans la culture populaire occidentale au satanisme, aux zombies ou morts-vivants, et aux poupées vaudou. Ces images ont imprégné les films, les livres et d’autres médias, créant une perception erronée de cette religion.
La vérité sur le Vaudou : Religion, mythes et réalités
Cependant, tout cela est en grande partie faux et n’est que le fruit d’une série de circonstances catalysées et popularisées dans l’esprit du grand public occidental par certains comics, romans et films des dernières décennies. La réalité est que le vaudou est une religion complexe et riche en traditions, qui a été mal interprétée et stéréotypée.
D’autre part, il est connu que, de temps en temps, apparaissent des nouvelles de fraudes liées au vaudou et à la santería, parfois même des extorsions survenues en Espagne et dans d’autres pays européens, ainsi que dans les pays des Caraïbes ou d’Amérique du Sud, où n’importe qui prétend être santero, prêtre houngan ou babalawo. Ces situations contribuent à renforcer les stéréotypes négatifs.
Meurtres liés à la santería
À d’autres occasions, nous avons connu des cas de meurtres liés à la santería, mais pas par de véritables santeros, plutôt dans le cadre de la culture santera. Autrement dit, en profitant des circonstances ou des rituels, on a causé du tort, jusqu’à tuer une personne, toujours pour des intérêts financiers ou de vengeance.
Cela a atteint son expression maximale avec le narco-satanisme mexicain, où des éléments de santería et de satanisme se mêlent dans les pratiques des sicarios et des trafiquants de drogue. Cette réalité n’est pas étrangère à l’Espagne, bien que pas dans cette ampleur. Cependant, ceci n’est pas du vaudou ou de la santería à proprement parler, mais des perversions des deux formes religieuses.
Prêtres vaudou
Les prêtres du vaudou affirment que la majorité, voire la quasi-totalité, de ceux qui se prétendent prêtres vaudou ne le sont pas, mais sont des escrocs et des charlatans ayant une connaissance superficielle de la religion, qu’ils utilisent à leur avantage en exigeant des sommes d’argent très élevées. Un véritable prêtre houngan ou mambo, et encore moins un bokor, ne ferait jamais cela, car ils respectent toujours la personne qui s’adresse à eux et n’utilisent pas leurs pouvoirs pour en tirer profit.
De plus, le vaudou est une religion qui valorise profondément la communauté et le respect mutuel. Les rituels et cérémonies sont conçus pour honorer les esprits et favoriser l’harmonie entre les participants. L’idée d’utiliser ces pratiques pour causer du tort est contraire aux principes fondamentaux du vaudou.
Le vaudou n’est pas du satanisme
Ce n’est pas de la magie noire, ni une religion de culte au Diable. En fait, Satan n’a pas de signification propre et originale dans cette religion. Certes, dans les mélanges du vaudou originel, comme dans la santería, des manifestations sataniques ont émergé, surtout dans les pratiques liées à la magie et à la sorcellerie, comme le hoodoo mentionné. Il est donc incorrect de dénigrer le vaudou et ses prêtres en affirmant qu’ils pratiquent la magie noire.
Le vaudou, en réalité, est une religion syncrétique qui combine des éléments des religions traditionnelles africaines avec le catholicisme, résultat de la fusion culturelle à l’époque coloniale. Les loa, ou esprits du vaudou, sont vénérés et considérés comme des intermédiaires entre l’être suprême et l’humanité, et ne sont pas associés à des entités maléfiques.
Houngan et bokor
Il est vrai que les houngan et les mambo diffèrent des bokor, bien que l’on puisse affirmer qu’un bokor est un houngan ou une mambo qui pratique la magie avec les deux mains, c’est-à-dire qui fait de la magie blanche et de la magie noire, si bien que tous les prêtres peuvent être bokor à un moment donné.
Cependant, la distinction entre magie blanche et magie noire est davantage une construction occidentale. Dans le contexte du vaudou, les pratiques visent l’équilibre et l’harmonie, et les actions négatives sont perçues comme des déséquilibres qui reviendront finalement à leur auteur. La loi du retour est un concept important dans ces traditions, où le mal fait à autrui revient multiplié.
On ne peut nier qu’en réalité, dans toute religion, les éléments de mort et de vengeance sont présents et utilisés contre ceux considérés comme ennemis, qu’il s’agisse ou non d’une religion animiste, vaudou ou autre ; on les retrouve dans toutes les religions.
Éléments communs dans les religions
De même, cela se retrouve dans le panthéon des dieux grecs et romains, cultures qui ont façonné l’Occident avec le judaïsme et le christianisme.
Par exemple, dans les récits d’Homère (Iliade et Odyssée) ou de Virgile (Énéide), nous pouvons constater comment les querelles, les combats et les vengeances entre dieux et hommes se mélangent et sont des éléments naturels et normalisés dans l’ordre social. La destruction, le châtiment, la vengeance et la mort sont des composantes normales dans l’univers culturel de la Grèce ou de Rome.
Dans la mythologie nordique également, les histoires sont remplies de conflits et de luttes entre dieux et géants, et l’idée du Ragnarök comme fin du monde illustre l’importance de la destruction et de la renaissance dans les croyances religieuses.
Religion et ses propres mythes
Il en va de même pour toute religion et ses propres mythes, y compris dans les religions traditionnelles africaines, animistes et le vaudou, où selon les circonstances, le houngan qui pratique la magie blanche peut pratiquer la magie noire en jouant le rôle de bokor.
Il est également important de reconnaître que les pratiques religieuses reflètent les réalités sociales et culturelles des communautés qui les pratiquent. Dans les sociétés où la justice institutionnelle est limitée, les rituels peuvent servir de moyens pour résoudre des conflits ou exprimer des résistances.
Valeurs universelles dans les religions
Il est essentiel de souligner que de nombreuses religions promeuvent des valeurs d’amour et de pardon. Par exemple, dans le christianisme, à travers les enseignements de Jésus-Christ, l’amour envers les ennemis est mis en avant, cherchant à surmonter la destruction et la vengeance par le pardon et la compassion.
Ainsi, on vise à purifier la religiosité humaine et à laisser derrière soi des pratiques comme la magie, qui tentent de contraindre la divinité à des fins personnelles. Qu’il s’agisse de guérison, de chance, de réussite personnelle dans le cas de la magie blanche, ou de causer du tort et de la douleur comme dans la magie noire, ces pratiques sont remplacées par la confiance en une puissance supérieure et l’exercice de la foi et de l’amour.
Cependant, il est crucial de comprendre que chaque religion a sa propre voie vers le sacré, et que le respect et la compréhension entre différentes traditions spirituelles sont essentiels pour une coexistence pacifique. Stigmatiser le vaudou et l’associer injustement au satanisme est une forme d’ignorance que nous devons surmonter.
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