Letra del Año 2013 – Por La Sociedad Yoruba de México

Letra del Año 2013 – Por La Sociedad Yoruba de México

Letra del Año 2013 – Por La Sociedad Yoruba de México

Desde el año 1992, un pequeño grupo de sacerdotes de Ifá se dio a la tarea de buscar los designios que Olódùmarè tenía deparado cada año para esta nación, la que por sus problemas sísmicos merece una atención especial y esta es la razón principal por la que muchos sacerdotes de Ifá apoyados por muchos Olórixàs y àlejòs, nos damos cita en este templo para cumplir con los pasos para la letra del año en México.

La sociedad Yoruba de México y el Comité organizador para la letra del año 2013 culminaron las ceremonias correspondientes con la participación de 60 babalawos y el apoyo de Olorisas, Apetebi y Aleyos, en la calle 18 de marzo número 37, esquina con Emiliano Zapata en la colonia San Lucas Tepetlacalco, Tlalnepantla Estado de México.

Queremos reconocer el esfuerzo y sacrificio de todos los hermanos que hicieron posible este evento.

La ceremonia de la letra del año es una vieja tradición heredada por los ancestros afro descendientes. En México, este evento comenzó a realizarse por un grupo pequeño de babalawos desde hace 21 años, llegando a ser hoy un acontecimiento de gran relevancia que cuenta con el apoyo de hermanos provenientes de diferentes ramas y casas religiosas, agrupados, o no, en la sociedad yoruba de México, cuyos resultados son esperados por miles de seguidores de la religión en nuestro país.

La gran importancia de la letra del año, estriba en las recomendaciones generales, sociales, económicas y de comportamiento que Orúnmila e ifá ponen en manos de la sociedad mexicana para sortear obstáculos, aspectos negativos y lograr un buen año de vida.

La letra general del año no excluye que cada persona religiosa consulte su signo personal. Se debe buscar la conexión entre el signo general y el personal para que cada individuo pueda lograr éxitos y/o un equilibrio en su vida.

El fundamento de la letra del año esta precisamente en el odu Ogbe tua ni alara. En los años anteriores en que este odu fue revelado para mexico, se señala la importancia de dicho evento.

ODU REGENTE: OGBE TUA

Primer testigo: Osa Iwori.

Segundo testigo: Ogbe iyono (Ogbe Ogunda)

Predicción negativa: ija (iyan) nitori otorunwa (conflicto o pelea que viene del cielo)

Onire Òrúnmìlà: Òrúnmìlà defiende.

Onise Òrúnmìlà: adie meji dudu (2 gallinas negras desde las manos a los ikines de ifá –para quien tenga fundamento de orunmila- esto es para evitar una prolongada enfermedad de la cintura hacia la cabeza). Quien no tenga este fundamento, bajo cualquiera de sus formas, deberá conseguir nueve huevos y un plato de barro; limpiarse con los nueve huevos desde la cintura hacia la cabeza, colocarlos en el plato de barro y añadirles aceite de corojo (epo); este plato, con los nuevos se debe ofrendar en un cruce de caminos. Especialmente, los hijos de ogbe tua deberán realizar esta obra con urgencia para evitar una enfermedad prolongada.

Ébó: akuko kan fifeshu ( un gallo para esu), 2 eiyele fun fun lati obatalá (2 palomas blancas para obatalá), adie meji rubo Òrúnmìlà, (2 gallinas para Òrúnmìlà) 6 mazos de leña, una muda de ropa usada (para quemarla en el monte) y un porrón de agua.

Oparaldo: un mamey rojo, un obi seco, las telas rituales, un osadie dudu (pollón negro). Los babalawos de cada ilé (casa) conocen el procedimiento a seguir para realizar este Ébó especial . Divinidad que gobierna: Obatalá.

Divinidad que acompaña: Yemayá.

La bandera: será de color blanca con ribetes en color azul medio (no obscuro, ni claro) .

Día de suerte para este año: El domingo.

NOTA: ésta es la tercera vez que la letra del año que rige nuestra nación mexicana es ogbe tua alara, por lo cual es reiterada la voluntad de las divinidades con relación a la unificación de los religiosos de esta tierra; muy a pesar de nuestras diferencias como humanos, tenemos algo mas fuerte que nos une y es que somos seguidores de la misma religión.

Aspectos Positivos del ODU – Ifá dice:

Este ifá representa al joyero de Olofin, el arte de las cosas preciosas. Es un odu de riquezas y de prosperidad, en el que la persona puede sobresalir por lo valioso de su trabajo con metales y piedras preciosas.

Dice que se presentarán oportunidades de emprender acciones y retos, ya antes emprendidos y que, en esta ocasión, tendrán mayores éxitos

Dice que las personas que se esfuerzan con tenacidad, inteligencia y honestidad pueden encontrar una fortuna muy grande ya sea de orden material o en términos de equilibrio espiritual, así como herencias que le beneficiaran emocionalmente e implicaran un crecimiento espiritual. En este odu, la honestidad, como concepto descendió a la tierra y, por ello, debe ser lo que rija la conducta moral en nuestro comportamiento y predominar como patrón en la educación de nuestros hijos menores

Refiere que quienes sean agradecidos y honestos gozarán de un mayor equilibrio emocional y de salud y avanzarán por mejores caminos para su vida. En este sentido, reitera que las personas no deben olvidarse nunca de sus bienhechores

Establece que aquellos que respeten a sus padres y mayores tendrán recompensas vitales y evitarán la maldición como acto de dolor o de respuestas a actitudes inconvenientes

En este odu, se diferenciaron la arena del fango. Indica ifá que no debe mezclarse lo positivo y lo negativo para alcanzar la buena fortuna

Puede darse como situación que en el círculo familiar, laboral o comunitario ciertas personas anuncien tres cosas que nadie va a creer y tendrá que retirarse del bochorno; pero al cabo del tiempo, regresará y las mismas personas que lo desmintieron les reconocerán sus anuncios como verdades importantes con repercución positiva para la familia, la comunidad o el medio laboral

Advierte que el país debe de respaldar su economía con metales como el oro, la plata, para lograr mantener una independencia económica

En Ogbe tua, ifá recomienda que para vivir la buena fortuna de este signo se debe aprender a valorar y apreciar lo que se tiene. Este concepto es válido para todo en la vida y especialmente, para las parejas. Este mensaje se basa en la historia de Òrúnmìlà y su esposa iwa (carácter), a la que Òrúnmìlà expulsó de su casa por mantener actos antihigiénicos, y al cabo del tiempo comprobó que su mujer tenía más virtudes que defectos y decidió recuperarla

Insta a los buenos religiosos a seguir con su buen preceder, sin detenerse a escuchar lo que suelen comentar otros inescrupulosos y calumniadores que se amparan bajo el manto de la religión. De actuar de esta manera los buenos religiosos progresarán. Ifá profetiza que los buenos religiosos serán calumniados por su noble acción, aún cuando hagan grandes esfuerzos y ayudas

Advierte que quien no se inmiscuyan en problemas ajenos, estará evitando pagar culpas que no son suyas. (Pueden involucrarlo gratuitamente en situaciones ajenas)

En Ogbe tua, ifá sentencia que se debe mantener el respeto y la armonía a nivel familiar, sin que esto signifique que nos dejemos dominar a ultranza, para lograr alcanzar el equilibrio y el buen camino durante este año

Orunmila enseña que la reciprocidad a las buenas acciones y el desinterés generaran buena fortuna en la vida de las personas

Ve la posibilidad de que las mujeres que desean embarazarse y no lo han logrado puedan realizar ese sueño; especialmente, los hijos de Ogbe otura, resolviendo las causas espirituales o biológicas que dan origen al problema. Una de las causas que explica ogbetua, tiene que ver con la movilidad de un esposo que viaja constantemente. En este caso, recomienda sacrificar tres palomas blancas, manteca de cacao, 16 caracoles de babosas de rio y procurar llevar a su esposa en uno de los viajes. Esto fue lo que le recomendaron a Obatalá cuando se lamentaba de no tener hijos en este odu

De igual forma, en Ogbe tua aparece que las mujeres infértiles no deben comprometerse, especialmente en los hijos de este odu, con acumular muñecas o dedicarse a su fabricación, hacer trabajos de esculturas o usar pintura para teñir ropas oscuras. En este caso, ifá recomienda abstenerse de tales prácticas, vestir de blanco y hacerles sacrifico a Obatalá: tres gallinas blancas, tres gallos blancos, 16 caracoles de babosas de rio, y 16 cascarillas

Las mujeres que no son hijas de este odu (ogbe tua), que trabajen en este tipo de actividad y presenten sintomas de infertilidad deben relacionar su problema con los tabues enunciados, al menos en este año. Ellas, adicionalmente, deben buscar las medicinas de ifá y ebo de los signos personales que ifá les revele para el año

En Ogbe tua, ifá declara que aquellas mujeres jóvenes que estén pasando procesos de enfermedades deben recibir ide (pulsera de Orunmila) y consultarse regularmente con ifá

Advierte que si hacemos los sacrificios correspondientes evitaremos pérdidas laborales

En Ogbe tua, Ifá previene de evitar comenzar negocios por medio de asociaciones en este año. Ello puede traernos pérdidas o experimentar traiciones o compensaciones injustas. Esto se basa en el ese ifá en que Òrúnmìlà perdió en todas las asociaciones que hizo con diversas divinidades. Las asociaciones existentes deben cuidar el equilibrio en la distribución de sus resultados para que puedan conseguir un año con cierta prosperidad. Los hijos de Ogbe tua deben abstenerse como tabú de todo tipo de sociedad

Dice que quien emprenda alguna aventura comercial, debe empezar con lo que él sabe hacer muy bien y no lo que le proponen otros, diciendo que será bueno para (él o ella), debemos basarnos en el conocimiento que (él o ella) ha adquirido y basarse en su experiencia, sobre todo, (él o ella) debe controlar el negocio siempre

Dice que aquéllos que estaban estafando a las personas regresarán a rogar por los favores de él en el futuro. Él o ella siempre deben tener presente que no importa lo que (él o ella) hagan por estas personas; ellos nunca quedarán satisfechos. Ellos son insaciables, malos y callosos. Sin embargo, la persona correcta lo superará

Dice, igualmente, que las personas pueden entrar en un IRE grande que cambiaría su vida completamente de la pobreza a las riquezas, de lo ordinario a la gracia, de necesitar sobrantes a la abundancia relativa, y del dolor a la felicidad. La persona debe tener, sin embargo, mucho cuidado porque esto puede señalar el principio de su o sus problemas con su o sus colegas envidiosos

Recomienda que debemos ofrecer sacrificio a su o a sus antepasados paternales y sus pares celestiales (EGBE)

Para recibir bendiciones, la letra de este año para México, nos aconseja ayudar a los pobres y desprotegidos

Nos manda a medir y valorar los méritos de los demás antes de tomar medidas drásticas con ella por un pequeño defecto. Estamos acostumbrados a juzgar por malas acciones sin medir ni valorar todos los valores de quien juzgamos

Señala que el no hacer daño por gusto a los demás nos evitará problemas con èsù

Recomienda a las mujeres que estén engañando a su esposo, que no lo continué haciendo, que si ya no desea continuar esa relación, mejor darla por terminada de una forma pacifica

Para lograr una estabilidad de pareja, Ifá aconseja que las mujeres recién casadas o que recién comiencen a vivir en casa del esposo, el primer día duerman en el suelo y si puede ser, sobre hojas secas de plantas, mucho mejor. De igual forma, recomienda a los padres, con más énfasis en los hijos de ogbe tua, evitar aportaciones económicas completas para las ceremonias matrimoniales

Señala que estaremos protegidos si evitamos revelar nuestras intimidades o comunicar cuestiones absolutamente personales. Habla de la discreción como base de la tranquilidad y como un antídoto para evitar falsas acusaciones que se dan en este odu

Este es el ifá del awo de los pies frescos que en donde quiera que pisaba nacía la hierba buena y la frescura que eran bendiciones para aquellas tierras. Por ello, recomienda lavar los pies con omiero de estas ewe (hierbas)

Anuncia continuidad de una emigración constructiva y matrimonios en el extranjero

 

Seguir leyendo los aspectos negativos en la página web de la Sociedad Yoruba de México…

Publicada en Biblioteca Digital, Esoterismo
Tags Letra del Año 2013, México